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【意识思维】不懂意识与思维的区隔,学习什么心智模式都不会带来改变!

不知出处2018-11-14人围观
简介人的意识,具有先天、后天之别,也就是说每个人都具有双重意识。人的不同意识,还左右着人的生活动力,人在兴奋的意识中,会产生几乎难尽的活力,好似有着用不完的精力。人在忧痛的意识中则无精打采,身体疲惫。所以说:调整意识,就是调整生命的活力。

网络营销推广方案策划_商业创新思维洞察_骆海滨曾经于这篇文章中汲取了能改变我思维方式的营养。现在已记不起来这篇文章的根本出处,所以不能注明原文地址。

一直以来,都因着好奇心总是在默默的探求我们的想法与思维到底是受控于什么?大脑的本体是什么?思维的本质是什么?我又是谁?谁在控制我?意识谓之何物?我们有意识吗?是大脑觉得我们,还是无意识在操控着一切?

这些,都是我仍然在探索的无形体。多少年来,痴迷不悟,从心理学到理论哲学,再到量子力学及佛道哲学,在某一个片刻,悠然发现大脑并不是我,TA只是个运转的机器或程序。那我呢?是我在决定思维的开始吗?还是无意识在决定着思考的起点?无意识的本质又是什么?我与无意识又有什么分别?......

这相互牵绊之间,有太多的无量和无形在决定着思考和行为以及结果。也许,探究这么多年我了解和理解的只是“道理”而已,但却在潜移默化中改变了我的思维方式,让我在思考的同时,能辨识得到大脑不是我、思考不是我、决策也不是我...我,无形无相,只有在有意识的观察到自己思考时,才能朦胧的触及...

是故,我的个人博客开设了这么一个“
意识思维”的栏目,只是想来分享一些关于思维、心理、意识、思考及无意识相关的文字文章,从“有心”开始去探索、解析和了知 —— 关于“我”的无形与有形之事。

 


或许,有人看了索然无味、不知所以,甚至嗤之以鼻。不要紧,我分享的,只是我的一厢情愿,你怎样都不会波及我的情绪和三观。你还是你,我还是我,一笑而过......
 



理解意识与思维

人的意识与思维,是分别而共存的,它分别来自于心与大脑。心,是意识的滋生地,大脑是思维的机关。此两者统一而又各司其职,共同主宰着人的行为。

意识,是应感知而滋生于心的,是心系感知意识,它决定着大脑的思维方向、质量及结果,决定着人的品质与行为准则,组成了人的整体质量而体现于世。

思维,来自于大脑,是在意识的佐使下,由大脑进行的思考过程与思考结果。大脑不具有决定意识,只是思考与制定行为方法的机关,是意识付诸行为的忠实执行者,是产生结果的实施主体。它只决定着具体的行为方法,但决定不了行为的结果,以及行为的程度。

 


心,只能产生意识,和确定行为的结果,却不能决定行为的方法。它如同一个国家的决策体系,而不是具体的实施机关。它以自身的感觉,形成需求意识,再将这种意识,传递给大脑,在大脑主持下,付诸实施。

心,是生命活动的意愿决策主体,和结果的肯定主体,但不是实施主体。

大脑,只是一个实施机关。它只能以心的意识需求,去制订行为的方式,并指挥行为的全部实施过程,努力的去争取意识的需求目的,再由意识去决定行为的结果与否。

大脑是生命活动的环节机关,而不是生命活动的决策主体和最终结果的肯定者,它只是生命活动的实施主体。

我们弄懂了人的意识与思维的区别和联系,才能理性的调整人的思想与行为。

 



关于意识

意识,是性命的主体。没有意识这个主体,只能是命,而不是生命的整体。

人的意识,是因感觉的需求,由心而滋生的。人在生命活动中由五官及体感在不停的捕捉着你感觉能及的所有信息,这所有的信息汇集到人的“心”中,触动人的感觉,你的感觉和你的欲望或需求,汇集而滋生的,就是你的意识。人的感觉是意识滋生的主要条件和因素。例如:你听到有人在悄悄的说你如何如何,你通过听觉将这个信息传递给“心”,这个信息触动你心中的感知(也就是这个信息在你心中的感觉)这时你心里会因此产生气愤或不舒服等感觉,这时你的这种感觉和你的欲望汇集,即滋生出意识,就是要摆平这件事的意愿,这就是你的意识产生了(这种感觉只能在心里滋生)。又如你嗅到某种极具芳香的食物,你马上会滋生欲食的需求意识(吃到多好啊)。这是从觉到知到滋生意识的心理过程,而不是大脑的思维过程。

人的意识,决定了人的整体质量,也决定了人的性格。人的性格是意识的写照,人的性格是意识淋漓尽致的展现。人的一切行为,都是因意识而为,因意识而终。

人的意识,不但决定人的性,也直接影响着人的命,也就是影响着身体的健康质量。所以说意识的调整,是在维护生命的主体。

人的不同意识,还左右着人的生活动力,人在兴奋的意识中,会产生几乎难尽的活力,好似有着用不完的精力。人在忧痛的意识中则无精打采,身体疲惫。所以说:调整意识,就是调整生命的活力。

人的意识,具有先天、后天之别,也就是说每个人都具有双重意识。先天的意识,是与生俱来的自然意识,是作为人的阴阳组成成份与命共存的,它是人的根本意识,是不容易改变的本性,它在后天意识的强盛中,时常会唤起人的良知,但它常常被后天意识所淹没,而使人丧失良知。这个根本意识是与生俱来的,所以称为先天意识。

先天意识很难左右后天意识的发展,它是组成生命的必要成份,只有后天意识的泯灭,才能唤回先天意识的真正显现。人的后天意识,是随着人的生命活动,以生命活动中某种需求的感觉而滋生的,是可变的欲望意识。在人生的整个活动中,人的后天意识几乎完全的左右了人一生的行为,也左右了人的个体质量及人群的整体思想质量。它几乎是社会人群中整体思想与行为的构成主体。所以说研究人的意识与意识的调理,是从根本上改变社会、改变人的最有效途径。和谐社会的建立,是改变社会质量的主导思想,调整人的意识,则是改变社会质量的根本方法。

人的双重意识在生活中的体现,有时是矛盾的,例如:当你去做某一件事情的时侯(后天意识),这件事可能有损他人的利益,在做的过程中你有可能突然产生另外一个相反的意识(这就是先天意识),觉得这样做不太好(先天意识认为),这时你的先天、后天两种意识会斗争,获胜的意识,会主宰之后的行为过程。如果是先天的意识获胜,你会停止或改变这种侵害他人利益的思想与行为。如果是后天意识获胜,你则会继续这种侵害行为。

很悲哀的是,获胜的一方,往往是后天意识。人先后天意识量的比例,决定着人的思想与行为质量。先天意识占主导地位的人,多为自然意识较高的高尚善行中人,后天意识占主导地位的人,多为欲望值较高的人。所谓人的良知,就是人的先天意识的显现。唤醒先天意识,也就是唤醒良知,就是回归自然。如何泯灭或削弱后天意识,唤回先天意识,是研究人改变人的思想与行为的主题。

人的后天意识,主要是欲望的成份,似洪流一样强盛,几乎完全占有和左右了人生的整个活动。在这个欲望的洪流中,唤回先天的根本意识,很难,有时短暂的唤回,往往都会被后天的意识洪流所冲垮。

许多人在先天意识的良知下,也明理而知这个后天意识的根本危害,也苦思苦想的重树先天意识,泯灭这个后天意识,但是往往很难战胜自己,反而被后天意识所战胜。

人的意识也是物质,是波质的高维物质,是很强的信息体,因为只有物质力才能作用于物质。意识的作用力很强,它能使人精神振奋,也能使人委靡,例如:你听到某个好的消息,你会产生很强的兴奋意识(心情很舒畅)而行为活跃(很想干这干那)。如听到一个不幸的消息,意识与行为则反之(心情很沉重,对什么也没兴趣)。

意识又是一个消耗式的物质体,它也具有疲惫感,当一个意识形成后,通过大脑百般的努力而不能如愿时,意识便开始疲惫。例如:有的人在生活不如意或落迫时,便觉得生活没意思,活得太累,从而严重影响生活的持续,这就是典型的意识疲惫。要合理的调整自我意识,减少心情的疲惫,才能确保生活的活力。

 



关于人的思维

人的“心”是不会思维的,思维是完全由大脑进行的,大脑是思维与主持具体行为的实施机关。它不具有意识性和行为结果的决定性,它只是意识付诸行为与结果的忠实实施机关。意识是促使结果生成的源动力,大脑则是思维与行为的推动力。大脑的思维是物质力运化,所以它需要物质力源的驱动,也就是精力的支持,在精神力不足的状态下,大脑便出现疲惫感,例如:大脑长时间的思考或在睡眠不足的状态下,大脑会因精神力的不足而觉的很累。这也就是思维的疲倦。

思维只决定行为的方法与速度,它不决定行为的质与量。它听命于意识,它是人的意识至行为与结果的责任机关。当人的意识形成后,就传递给大脑,大脑便开始思考达到意识结果的具体方法,并主持整个实施过程。过程结束时,再由感知将结果的质量传递给“心”,“心”通过结果信息的汇总,而滋生满足意识或不满足意识,进而决定该行为过程的结束与否。

心是不会思维的,它只能因感觉而滋生需求意识或满足意识。例如:你滋生了想建一座房子的意识(也就是心里产生的想法),你的自然信息系统会将这个意识传递给大脑,大脑就开始思考:房子能不能建,如何去建。大脑进行一系列的思维之后,便决定建与不建,或制订建房的整个实施过程。房子完全竣工后,你的大脑只认为房子建成了,满足与不满足只能在心中形成,这个由心而生的感觉,便是意识。

人的所有行为都是从意识到思维到结果的综合实施过程。大脑只是一个实施机关,它不具有决策性,所以人的思想调整与改变,只能从感知入手,进行根本的意识调整,才能有效的改变人的思想,而想通过思维改变意识,大多都是徒劳的。

 



关于人的个体意识质量与整体意识质量及调整

意识决定了人的个体质量,所有人的个体质量汇集,便是社会的整体质量。合理有效的调整人的个体质量,是优化社会质量的关键。调整人的个体意识质量,只靠说教大多都是徒劳的,理论主体确定之后,只能利用某些使人能感知到的方法,去帮他建立感知,只有感知才具有较强的渗透性,才能使他在自我感知中逐渐的改变他的意识。

后天意识的顽固性极强,只从外围去说教,就如同用刷子在清浩意识的表面,很难撼动其实质。只有进行有效的渗透,与其感知产生亲合,才能从根本上改变一个人的意识状况。有些参佛悟道的人,就是误入了用理论从外围改变意识的岐途,而忽略了方法的根本渗透,纵然引导人们掌握了博大的佛、道理论,却终生不能达及佛、道的真谛。

合理的调整个体意识,才能有效的改变人,才能有效的优化社会意识状况。人的意识具有改变的主动性,而又具有一定的逆反性,只有利用能够使意识自我亲合的方法,才能使意识在亲合中逐渐的改变自己。强加硬灌,只能约束一个人的行为,但不能改变人的意识。

因为人的后天意识具有可变性,某些特殊的环境,也会影响意识的改变。例如军人在部队的大环境中逐渐生成的服从意识就是这样。人的意识还具有宽容性与狭隘性,宽容性意识较易接受和改变,狭隘性意识则较封闭,不易改变。狭隘性意识具有思维的狭隘性,很容易误入歧途,例如那些因极端性的意识而导致的侵害行为(犯罪)。宽容性意识是社会的稳定因素,是和谐社会的主体意识。

人的意识,是物质体,它具有可左右思维的力,它不是绝对唯心的,因此只靠理论性的浸泡,是很难改变的,只有方法才能有效的触动物质体的改变。以理论作为方法的主导,有效的方法渗透,才能有效的促动意识的改变。研究人的意识,就是为了有效的意识改变,因为社会环境的和谐,才有利于每个人生存,和谐大社会的建立,需要人的个体意识调整与改变,只有合理的个体调整,才能汇集成社会的大和谐。

 



关于自然意识与自然行为

人的自然意识,是先天意识,体现于理性思维与理性行为。

人的自然意识,是最高意识,它顺应着自然演化法则,是大意识,是个体意识的自然化,它不具有个体意识的思维,只拥有自然的演化法则。人人都拥有自然的根本意识,只是这个先天意识常常被后天的欲望所淹没,只有理性的自我意识改变,才能唤回先天的自然,先天的自然意识,是轻松无忧的,没有欲望的思维,一切应自然理性而为。自然意识并不是没有侵犯行为的,它也是有法有为的实体,只是它的所有行为都是应自然法则而为的,是顺应物种的自然强化和延续,而不是个体的欲望行为。例如:动、植物界中的相生相克现象。

自然意识中,会感知到许多自然的奥妙,身体也会随意识而融入自然,自然是具有驱动物事演化的物质力源,身体会在这个自然力源的作用下,得到自然的调整和自然的养护。所以我们要感悟自然,回归自然。

 


研究人,是为了人的合理生存。研究人的意识,是为了理性的改变人。因为社会是由人组成的,人的个体质量,决定着社会整体质量的优与劣。所以说,优化社会质量,要从每个人开始,优化每个人,要从调整人的个体意识开始,所以我们要研究人。人的意识在很大程度上决定着人的身体健康与否,因此我们还要了解人的意识。我们研究人的意识,是为了从根本上读懂人,只有读懂人的意识,才能从根本上改变自己。
 



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